خاتمیت در احادیث اسلامی

احادیث مربوط به خاتمیت دین به واسطة شریعت اسلام ـ به ویژه در کتب حدیث شیعه ـ بسیار است.

← حدیث منزلت

معروفترین حدیث در این باره، حدیث منزلت است که از نظر سند قطعی، و از نظر دلالت بر خاتمیت نیز صراحت دارد. پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) در این حدیث نسبت علی (علیهالسلام) به خود را از قبیل نسبت هارون به موسی (علیهماالسلام) دانسته است، و در ادامه میفرماید: با این تفاوت که هارون پیامبر بود، ولی علی (علیهالسلام) پیامبر نیست؛ زیرا پس از رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) پیامبری برگزیده نخواهد شد؛ چنانکه فرمود:
اَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَي اِلّا اَنَّهُ لَا نَبيَّ بَعْدِي.
احادیث دیگری نیز از پیامبر اکرم (صلياللهعليهوآلهوسلم) دربارة خاتمیت نقل شده است که شمارة آنها متجاوز از سی روایت است.

← حدیثی دیگر

در احادیث نقل شده از دیگر ائمه اهل بیت (علیهمالسلام) نیز بر اینکه شریعت اسلام، آخرین شریعت الهی است، تصریح شده است؛ از جمله این حدیث شریف از امام صادق (علیهالسلام) روایت شده است که فرمود:
حَلَالُ مُحَمَّدٍ حَلالٌ اِلي يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَ حَرامُهُ حَرامٌ اَبَداً اِلي يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَايَكُونُ غَيْرُهُ وَ لا يَجِيءُ غَيْرُهُ؛حلال محمد (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) تا روز قیامت حلال، و حرام او تا روز قیامت و همواره حرام است، چیزی مغایر با آن نخواهد بود، و نخواهد آمد.
روایات منقول از ائمه طاهرین (علیهمالسلام) در این باره، در حد تواتر است که ما به دلیل رعایت اختصار و نیز قطعی بودن این مسئله در میان مسلمانان، به نمونههای یادشده بسنده میکنیم.